福澤諭吉神道

福澤諭吉をめぐる人々 ... 設置など、大改革を迫られた時期である。入学時の保証人として名がある川合や鳥尾は、神道・儒教・仏教の融合を説いた人物であった。 ...

福澤諭吉、小幡篤次郎『學問のすゝめ』福澤諭吉、1872年、初版。『学問ノススメ』福澤諭吉、1880年7月、2版。 - 第1-17編合本版。『福澤全集』第2巻、時事新報社、1898年。ndljp:898728/392。『福澤全集』第3巻、時事新報社編、國民圖書、1926年4月。

南原繁における福沢諭吉 ―宗教固有の意義をめぐる哲学批判の射程― 柴田真希都 1 はじめに ― 南原繁と福沢諭吉のあいだ ― 南原繁（1889-1974）と福沢諭吉（1835-1901）という並びは、日本の思想史を学ぶ人々に一見、奇異な感じを与えるかもしれない。

Title 福沢諭吉における国体観念の転回 Sub Title Author 安西, 敏三(Anzai, Toshimitsu) Publisher 慶應義塾福澤研究センター Publication year 1998 Jtitle 近代日本研究 Vol.15, (1998. ) ,p.1- 45 Abstract Notes Genre Departmental Bulletin Paper

泉美木蘭師範が福澤諭吉の「帝室論」を読まれたとか。素晴らしい。これまで世に現れた天皇論の中でも屈指の名著。特に、今上陛下ご自身の「象徴天皇」像を理解する為には、どうしても欠かせない文献。

自分の考えだけで、他人を評価してはならない。自分の力を発揮できるところに、運命は開ける。やってもみないで、…

今回は5月に傍を通り過ぎた「長沼城址」を訪ねます。小高い丘の上にある長沼城址の斜面に、貼りつくように稲荷神社が建っています。階段は相当に急な勾配で、この場所からお社は見えません。（81段あります）階段の登り口にある手水盤には天明二年（1782年）とありました。手水盤のある ...

この秋の10月22日、「即位礼正殿の儀」が行なわれ、皇位継承問題に関する有識者会議も開かれるなど、日本人があらためて皇室について考えるべき時期となっている。皇室の稀有なる歴史を、われわれはいかにして学び、再認識すべきなのか。

'社会'と名のつくものは全部、大正のときに生まれてきました。'社会政策'、'社会運動'、'社会主義' 等々。かつて、このsocietyの訳語に、福沢諭吉の訳語'人間交際'がありました。これは明快な訳といえないでしょうか。ちなみに'社会'の'社'は元々土地の神の神道的概念。

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