正岡子規すごさ

正岡子規のすごさその貫之や『古今集』を崇拝するは誠に気の知れぬことなどと申すものの、実はかく申す生も数年前までは『古今集』崇拝の一人にて候らひしかば、今日世人が『古今集』を崇拝する気味合は能く存申候。

· 【ホンシェルジュ】正岡子規は「柿食えば鐘が鳴るなり法隆寺」など有名な作品が多く、名前は聞いたことがあるという人が多いのではないでしょうか。明治時代を代表する俳人で、多くの人に影響を与えた人物でもあります。そんな子規にまつわる本を5冊集めました。

「子規」とはホトトギスの漢字表記。「血を吐くまで鳴く」とされるホトトギスに自分を重ね、ペンネームにしたと言われています。正岡子規のそのほかの俳句（子規が晩年の1900年に描いた自画像出 …

蓮福寺正岡子規生い立ちの家跡大原観山邸跡 ⑥ ⑥ ⑤⑤ 3 浦屋雲林先生邸〜石手川堤エリア恙ない「恙」とは、病気や災難を意味する言葉です。したがって「恙ない」とは、病気や災難なしていることを意味します。どがなく、元気に日々をすご雲林先生

泉寔さんは「子規のすごさは病気というマイナス要因を逆手にとり、それをプラスに転じ優れた作品に結晶させたところにある。」と書かれている。ほんとうにそう思う。子規の「すごさ」を少しでも見習 …

正岡子規句碑現光寺読みさして月が出るなり須磨の春子規 : 風月庵跡。芭蕉が 1688（貞亨5）年4月に須磨を訪れた際、ここに泊まったという。松尾芭蕉句碑現光寺見渡せはながむれは見れは須磨の秋

正岡子規の功績について正岡子規が写生主義をとなえ、短歌と俳句の世界に革命をおこした。とあるのですが、その偉大さがわかりません。「あるがままの姿を、あるがままに詠む」が写生でいいのでしょうか。また、それを取り入...

正岡子規歿（糸瓜忌）禅とはいつでも死ねることだといままで考えておったが、それは誤りであった。そうでなくて、どんなばあいにも生きぬくことが禅であった。正岡子規ほど、死を直視した人はい …

季語別子規俳句集秋356ページ子規記念博物館. をクリックするとメーラーが起動し、句がメール本文に添付されます. 明治25年. 燈籠としらずに来たり灯取虫. どこやらに稲妻はしる燈籠哉. 稲妻に燈籠の火のあばきかな. 家根の上によその哀れや揚燈籠

とりあえず、正岡子規は『人』を歌ったんですかね？詳しくないので無責任ですけど、メインテーマが人だったわけではない気がします。『ただ君に晴れ』に引用された俳句も、人間が関わってはいますが、メインは石でしょう？

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